بڼه او انځور

که موږ د اندازې او انځور په اړه خبرې کوو، نو دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې دا دوه مفکورې یو بل ته بشپړ کول. نو هرڅوک خپل عکس لري - دا د اړیکو، د شخصیت ځانګړتیاوې، مزاج ، د ژوند لاره او دا ټول د جامو په انداز کې منعکس کیږي. دا زموږ داخلي ځانګړتیاوې دي چې زموږ اندازې بڼه لري، نو دا به نور سم وي چې دا انداز او انځور ووایي - د هرې نجلۍ یو بیلګه جوړوي.

د کومې اندازې پر بنسټ چې ښځه خوښوي، کولی شي د هغې د ځانګړتیاوو ځانګړتیاوې، د خوندیتوب غوره کولو او نور ډیر څه وکړي.

د عکس او انداز په جوړولو باندې د فیشن اثر

دا یو ستونزمن کار دی چې د یو ځانګړي انداز او انځور په جوړیدو کې د فیشن تاثیر تکرار کړئ. په هرصورت، په عصري نوښتونو کې هڅه کول، اصلي خبره دا نه ده چې دا په پام کې ونیسئ او په احتیاط سره ستاسو عکس کې د فیشن رجحانات شامل وي. د همغږۍ ترکیب او د آرامۍ حالت، نه یوازې فزیکي، بلکه روحاني.

د بیلګې په توګه، اوسنی رجحان د انفرادي عکس جوړول کله چې هرې ښځې ته د ډیرو اعظمي ځان بیان کولو اجازه ورکوي، د هر ډول جامو مخلوط هرکلۍ کوي.

ښکلا، عکس، ښکلا او د ژوند لاره

که فیشن د بدلون وړ مفهوم وي، او هر کال دا خپل لومړیتوبونه بدلوي، بیا ښکلا ښکلا یو بنسټیز چوکاټ لري. یو ځل بیا، په ښکلا کې، دا د سټایل او عکس د فزیکي ځانګړتیاوو، ظاهري، د ژوندانه طرزالعمل، چلند سره د وړ وړ ترکیب پوهولو لپاره رواج دی. په هرصورت، حتی د ښکلی او پاک پوستکي حتی د ښکلی نجلۍ حتی، ښکلی شخصیت او ګران شیان د ناوړه کاروونکو ضایع کول، یا د بې شرمه انتخاب شوو تنظیم ضایع کولی شي.

له شک پرته، د فعالیت ساحه او د ژوند طریقه د یو ډول ډول او انځور په جوړولو کې مهم رول لوبوي. د دې روښانه شواهد د کاروباري سړي بڼه او عکس دی، چې د توپیر ځانګړتیاوې په ټولو څرګندونو کې سختۍ او تعدیل دی. په الماربي کې د پخوانیو کلینیکي جامو سربیره، سوداګری ښځه به یو ښه چک، استخبارات او قیاس ورکړي. البته، د فیشن نوښتونه دا انځور یو ځانګړتیا څرګندوي، مګر، لږ خلک به د هغه څه څخه چې اجازه ورکړل شوي وي لاړ شي. په داسې ډول، دا ډول محافظت، اکثرا اکثرا د سوداګریز طرزالعمل اصلي ستونزه ده، کوم چې واکمنۍزم او تفسیر پای ته ورسیږي.

د سوداګریزو طرزالعمل برعکس یو غیر معمولی دی، د هغه مینه وال د لومړي ځل لپاره د "فیشن فاکس" ته ځواب ووایی. د غیر معمولي ښځه د عکس او انداز ځانګړی ځانګړتیا خپلواکه او ناپاکتیا ده، او همداشان د تمثیل تمایل دی.