په هرې ټولنې کې، خلک د نورو خلکو او ډلو ترمنځ توپیرونه لري، د دغو توپیرونو ترمنځ اړیکې د یو بل د ځانګړتیاوو یا د ډلې سره د هغوی اړیکې سره د اړیکو موندلو زده کوي.
په بیلابیلو کلتورونو کې، د چلند ترمنځ احساسات، احساسات د خلکو ترمنځ د اړیکو پر مهال شتون لري. د دې توپیر اساس په ټیم کې د رول په پرتله د هر شخص په انفرادي رول کې دی.
د عصري انسانانو یوه مهمه برخه په ټولنو کې ژوند کوي، چیرې چې په ډیری قضیه کې په ټولیزه توګه په هر فرد کې د ګټو په پرتله غښتلي کیږي.
ټولګي څه شی دی؟
نو ډله ییزیزمالی د نړیوالې کتنې یو ډول دی، د دې پر بنسټ، د پریکړو په جوړولو کې، د ډله ایز ارزښت په اړه ټینګار شوی دی. دا په دې مانا ده چې د خلکو دلچسپي په یو شمیر ډلو کې، ټولنو کې.
ډله ایزه ډله په لاندې ډول ویشل کیږي:
- افقی
- عمودی.
په افقی ډول په ځان کې د داخلي ګروپ په څیر استازیتوب کوي. په دې کې هر یو مساوي حقوق لري. د ټولنیزو موخو په اړه د شخصي ګټو لوړول. مګر افقی ډله ایز د کمزوری پرمختللی ګروپ لخوا فکر کوي، په دې ډول معنی، د ټولنې لخوا د شخصیت شخصیت ښکاره کول.
د داسې فرعي کلتورونو مثال یواځې یو څو هیوادونه دي (لکه نن ورځ داسې هیوادونه شتون نلري). په عمودی ډول، شخصیت پخپله د داخلي ګروپونو استازو ته اشاره کوي، چې د مرغومي اړیکو اړیکو، دریځ څرګندوي. د دغو ډولونو لپاره، د جمعیت اصل د ځانګړتیاوو څخه عبارت دی، د دې په اساس چې د ټولنې ژوند، د انفرادي شخصیت ګټې باید د هر شخص په وړاندې وي.
د ټولګي زده کړه
په شخصيت باندې د هغه د نفوذ درجو د فرد د داخلي نړۍ ته د زړورتيا، د پاملرنې رويه له خوا ټاکل کيږي. نو د دې اساس پر بنسټ، د ښوونکو د روزنې ټولګي مفکوره وده کړې. د کوم هدف موخه د ماشومتوب څخه د راټولولو د احساس احساس کول وو.
نو له لومړنۍ دورې څخه، ماشومانو لوبو ته روزنه ورکړه چې د ټیم کاري مهارتونو ته یې السرسی کې مرسته کړې. د ټیم په لوبو کې، ماشومانو ته روزنه ورکړل شوې وه چې نه یوازې د دوی د شخصي پایلو په اړه، بلکې د ټیم مسلو په اړه هم پاملرنه وکړي، د نورو ماشومانو په لاسته راوړنو کې خوشحاله کولو لپاره، د تاکتیک ارزونه، ټینګار، ټول پورته، وقار، منفي خصوصیات نه.
دا، د جمعیت د زده کړې اساس د دې حقیقت دی چې یو کس باید د ټولنې ستونزې، هغه ډله چې په هغه ځای کې یې شتون لري، حیرانتیا شي، دلته باید هغه ستونزې حل شي چې دلته راځي. شخصیت باید زده کړي چې فکر وکړي د هوټل انفرادي کس نه وي، بلکې د ډله ایز نه منلوونکې برخې په توګه.
انفراديزم او جمعیت
انفراديزم او جمعیت د معنوي مفکورو په اساس یو ډول مخالفین دي.
نو انفراديزم یو ډول نړۍوال نظر دی، چې اصلي اصل یې د انفرادي ازادۍ ده. د انفراديزم په وینا، یو شخص باید د "واک یوازې پر ځان تکیه" تعقیب کړي، باید خپله شخصي خپلواکي ولري. دا ډول نړۍوال نظر د ځان د مخالفت د عقیدې سره مخالف دی، په ځانګړې توګه، که دا ډول ظلم د ټولنې یا دولت لخوا تولیدیږي.
انفراديزم د سوسیاليزم، سوریه پالنې، فاسزم، ایتلایزم، جمعیت، کمونیزم، ټولنیزې ارواپوهنه او ټولنولوژي مخالفیت دی، ټوله پالیسۍ، چې د دوی اصلي موخه د انسان سره د همغږۍ په توګه وټاکل کیږي.
د F. Trompenaarsu په نظر کې نیولو سره، ترټولو لوی ځواب ويونکي چې د انفرادي ارزښتونو پیروي کوي، دا وه:
- 89٪ د اسراییلو ځواب ورکوونکي دي.
- 74٪ - نایجیریا.
- 71٪ - کاناډا.
- 69٪ - د امریکا متحده ایالات.
په وروستي ځای کې مصر دی (یوازې 30٪).
دا باید په پام کې ونیول شي چې ډله ایزتوب د انفراديزم په پرتله د عصري لویدیځ ټولنې ځانګړتیا نه ده. دا کیدی شي د خلکو د نړۍ په نظر کې بدلون راوستل شي او د نفسیاتو د مختلفو لارښوونو له لارې فلسفه چې د جمعیت اصول غوره کړي.