په ټولنه کې باید وي، یو شخص باید د عامو منل شوو معیارونو سره سم عمل وکړي. د هغه درجې درجې چې په دې کیفیت سره بیانوي، د هغه کلتوری کچه پراختیاوي. د منل شويو نورمونو څخه د انحراف کولو په صورت کې، دا سلوک به بې باوره او باطني، او رسمي جنايتکاران وپيژني او لکه څنګه چې ورته ويل کيږي، بې باوره وي.
د یو کس بې باوري او غلط سلوک
دا دوه ډوله سلوک په دې کې توپیر لري:
- لومړی - نسبتا، ځکه چې دا د یو واحد ګروپ کلتوري طبيعت نورمونو ته اشاره کوي؛
- دویمه برخه د دولت لخوا رامینځته شوي نورمونو پورې اړه لري.
د دغو دوو مفکورو د روښانه پوهاوي لپاره، موږ ته یو مثال وړاندې کوو. هغه خلک چې د واټونو غلا کوي، دا پخپله په دې فکر کوي، اجازه راکړئ، کار، هغه پیسې چې پیسي یې کړي، یا زموږ د وخت رابین هود په څیر، په ټولنه کې د عدالت لپاره جګړه کوي. مګر قانوني قانون شتون لري، د دې پر بنسټ، دا عمل باید د جرم په توګه وپیژندل شي، او دا نور د ویجاړتیا وړ نه دی) عقیده سلوک (.
په بل عبارت، باطل) باطل (- هغه هغه کړنې چې د توقعاتو سره مخالف دي، نورمونه په رسمی ډول تاسیس شوي، یا په یو ځانګړي ټولنیز ګروپ کې او یا هم د پام وړ چلند کې وده کوي، کوم چې په ټولنیز ډول توپیر ګڼل کیږي.
که موږ په دې اړه نور تفصیل په اړه وغږیږو، نو:
د "ضعیف سلوک" اصطالح د هغه عمل اعمالو ته اشاره کوي چې غیر قانوني دي، دا هغه څوک دي چې په ځانګړي ټولنه کې د قوانینو څخه ډډه کوي، بلکې د نورو کسانو ژوندانه فعالیت، سوکالۍ، ټولنیز نظم هم ګواښوي. په رواني ناروغیو کې، د دغه ډول عمل عمل لامحدود انسان دی . ويل کيږي
که چیرې قانون د اندیښنې چلند په مفهوم کې د منلو وړ وي، نو ټولنیز نورمونه او معیارونه په خورا ښه حالت کې دي، او پدې صورت کې افراد چمتو دي چې غوښتل شوي السته راوړي تر څو بیالبیل وسیلو ته بیا ځای ورکړي. داسې کسان مجرمین یا مجرمین شي.