دا رخصتۍ د دولسو کسانو څخه ده - په کال کې تر ټولو مهمه کلیسا رخصتۍ. د هغه وخت نیټه چې د رب نجات په جشن کې لمانځل کیږي بدله نه ده او د فبروري په پنځمه نیټه ده. مګر دا شمیر د نوي سټایل سره مطابقت لري، او د پخوانی انقلابي کلینیک سره سم دا د فبروري په 2 نیټه وه. د "Sblenya" کلمه د هغه څه په اړه پوهیدلو لپاره چې یو یې د زاړه سوريک لغت ته ګوري. په لفظي توګه دا د "ناستې" په توګه ژباړل شوی. څوک، د فبروري په لومړیو کې د چا سره لیدنه وکړه، دا دا پیښه تر اوسه پورې ټول عیسویان اندیښمن دي؟ د دې پوهیدلو لپاره موږ دوه زره کاله مخکې، کله چې مسیح اوس هم یو ماشوم وو، لیږدول کیږو، د هغه په ژوند کې د لومړي ځل لپاره د خدای د کور لیدلو لپاره تیار یو.
د رخصتۍ تاریخ
د موسی د قانون مطابق، د یهودانو ټول پلرونه چې د زوړ عهد نامې یې منلې، که دوی د زوی زوی هلک درلودل، غوښتل یې چې هغه په سخته معرفي شوې وخت کې د ماڼۍ ته راوړي. پخوا، میندې یوازې د قربانۍ ته اجازه نه وه ورکړل شوې. خلک دلته د خالي لاسونو سره نه راغلي، دا اړینه وه چې د قربانیانو لپاره قرباني شي. د ویګین مریم کورنۍ کمزوری ګڼل کیده، دوی د پسونو لپاره پیسې نه درلودې. د قربانی پاکولو په توه، یوې میرمنې یوه که جوړه که. د خپل غوره سړی یوسفزۍ د بیتروتد سره مطابقت لري - د برکت ورین میړه، د ماشومتوب په لومړیو کې د مسیح ښوونکي او ډوډۍ ګټونکي.
دا په دې وخت کې وه چې یو لرغونی پیشنګی د مندر په حد باندې پوه شو. د سیمین بوګپریپیمټ په نوم یو پخوانی مشر د ډیرو کلونو راهیسې د پیغمبر اکبریاه لخوا لیکل شوي پخوانی کتاب ژباړلی و. لاندې لینونه لیکل شوي: "یوه کنوانسیون باید په زېږېدلو کې یو زوی ترلاسه کړي او ساتي." هغه غوښتل چې ګناهونه سم کړي، په دې باور دي چې "ویګګو" دلته ځای نه لري. په ټوله کې، د ټولو حسابونو له مخې کښتۍ یوازې یو کنوانسیون وي . مګر فرښته یې نه وه ورکړې، او ژمنه یې وکړه چې هغه به تر هغه پورې نه وي تر هغه چې هغه خپل زوى په سترګو ولید. په نجات ورکوونکي کې، مشر په پاى کې د ماشوم سره د کريډي مريم سره وليدل، او کولاى شو خپل ماشوم په خپل لاس کې واخلو. شمعون هغه ته یو لوی راتلونکی وړاندیز وکړ، دا ماشوم به د رښتینې عقیدې رڼا ټول ګناهکارانو ته ورسوي او د غیر قومونو روښانه کړي. د دې لپاره، چرچ وروسته یې د عیسی په نوم وپیژندل او د سینګ په توګه یې ستاینه وکړه.
د څښتن د نجات مننه څنګه کولی شو؟
دا ستره غونډه ډېره سمبولیک وه. دا داسې پیښ شوي چې زاړه عهد نامه د نوي عیسی سره ملاقات کړی او د هغې لار یې ورته ورکړې ده. د رب جشن د دواړو ارټوډکس او کاتولیک کلیساګانو لخوا جشن شوی دی. په ختیځ کې، دا یو څه وړاندې د څلورم پیړۍ شاوخوا، پیل شو او لویدیځ دا دود په سلو کې سل کاله وروسته پیل کړ، چې د پنځمې پیړۍ څخه پیل شو. هغه د لومړي ځل لپاره د «عیسی عیسي» لپاره وبلل شو. دا په 40 ورځ وه چې د خدای مور د مندرۍ په ګام کې منل شوې وه. وروسته په لویدیز کې، نوم "د پاکولو فیصله" ته بدل شو، دا حقیقت ته یې اشاره وکړه چې پاکه پاکه په مندر کې ساتل کیده. او په 1970 کې، بل نوم په رسمی توګه جوړ شو. اوس دوی د سنسی غږ کوي "د خدای قربانی کول."
د شپږم پیړۍ راهیسې، سکونز په ډیر حیرانتیا سره لمانځل پیل کړل، د یوې معجزې له کبله چې په 544 کال کې رامنځ ته شوي. وروسته بیا قسطنتون (اوس مهال استنبول ) د یوې سخت دریځ له امله وځپل شو، او د سلطنت نورې ځمکې (انټیوچ) د زلزلې له امله له منځه ولاړه. خو یو ریښتینی عیسوی ته، آسمانو یو عجيب نظر ورکړ - په لویدیځ د خلکو لوی شمیر سره د جزا یادونه وکړه، د ایډیډیم ته پاملرنه نه کوي.
له هغې وروسته، دا رخصت ډیر پام تر لاسه کړ. که څه هم هغه د خدای پاک ته اشاره کوي، د مسیح ته وقف شوی، مګر د هغه محتويات د توتوکوس سره نږدې دی. خدمت پخپله په آسماني جریانونو کې ترسره کیږي، کوم چې د کوټکوز نوم لري او د الفاظو سره پیل کوي: "غوره بریا ورجن ...". د جشن معنی د ظهور ظاهرا د لرغونو آثارو په ښکاره ډول لیدل کیږي. هغه عموما زاړه سیرون څرګندوي، چې د خدای د کوچني مسیح له مور څخه لاسونه اخلي. مقدس د زاړه نړۍ نښه کوي، کوم چې د نجات ورکوونکي راتلونکی په نظر کې نیسي.