شیطان څه دی او په انسان کې د شر لامل څه دی؟

د اخلاق او د ښه قوانینو برعکس برائی دی. دا د غلط معلوماتو د آزاد انتخاب سره راځي. دا پخپله په یرغملۍ، ویره، غصب، تاوتریخوالی، ویجاړۍ، نفرت، د ازادۍ نشتوالي څرګندوي. حاکمیت - هغه مخلوقات چې په شعور یا غیرقانوني توګه د شر خدمت کوي. د خلکو ترمنځ استازو: مجرمین، تور پوهان، رواني.

څه شی دی؟

د شیطان د احساس لپاره، تاسو باید پوه شئ چې د شیانو نظر څنګه. د شرعي عمده کټګوري:

  1. اخلاقي - شخصي انګیزه، د کارونو پراختیا او د اخلاقي او فزیکي کچې په اړه د فرعي همغږۍ، ذلت، ویجاړولو او تاوتریخوالي هدف د رضاکارانه زیان له لارې د اهدافو بشپړول.
  2. غیرقانوني - د بد چلند د عملونو په نتیجه کې پیښیږي، هغه کس چې عمل ترسره شوي نه پوهیږي. یو شخص کولی شي د هغه عملونو توبه وکړي. خلک د ذهني ناروغۍ له امله الکول او مخدره موادو ته اشاره کوي.
  3. اخلاقی - د عصری اصولو مخالف دی کوم چې ټولنه اصالح کوی. د ضمیرۍ د نشتوالي سره سم. اخلاقي شیطان واقع کیږي:

د بدی ناروغی

د ښه او بد عمل پوهه د یو چا ژوند اغیز کوي. ښه او بد درس ورکول کیږي چې د زیږون څخه توپیر وکړي، د ښه اعمالو په سمه توګه قناعت وکړي او د بد په بد کې. انسان، تر ممکنه حده، دا معلومه کړي چې څه شی دی. دا تل ممکن نه وي چې پوه شي چې څه مثبت یا منفي دي. د واقعیت غلط غلطیت په پایله کې، ستونزې رامنځته کیږي. ناقانونه غلطي جوړې شوې.

دا مناسب او سم په پام کې نیولو سره، یو سړی خپله نقطه وده کوي. یوه عامه پیښه هغه مهال ده چې خلک په ژوند کې د دوی د موقف او حالت څخه ناخوښه دي. ځینې ​​مذهبي او فلسفي عقیدې استدلال کوي چې پیسې خراب دي، د ګناه احساس، د شتمنۍ لپاره ژوند کولو لپاره - حتمي نه. په انګیرنه کې چې هر څه چې د ژوند لپاره طبیعي وي ښه نه وي، یو څوک باید هغه څه ونه لري چې هغه یې غواړي.

بیا د یو چا لپاره ښه دی، او څه شی دی؟ هر څوک د دې په اړه خپله پوهه لري. هیڅوک باید د هغه نظر ته پام ونه کړي. هرڅوک د انډول لرونکی دی چې رښتینې غوښتنو ته سترګې په لار دي. د یو تن انډول لپاره مناسب شکل ورکول، کولی شي په اسانۍ سره د ښه او بد تر مینځ توپیر وکړي. د طبیعي غوښتنو څخه وروسته، اړتیاوې پوره شوې. یو تن متوازن او آرامه دی، هغه په ​​سمه توګه ښه او بد ارزونه کوي، د دې رواني ارواپوهنه سمه او بد سمه مفهوم رامنځته کوي.

څه شی دی فلسفه

فلسفه په دې باور دي چې د یو چا د ژوند مثالی بنسټ د ښه او بد عمل مخالفینو په اړه زده کړه ده. د دوی بیانونه:

  1. سقراط په دې باور دي چې شر د یو ناڅاپي پیښې په توګه دی، په غیرقانوني ډول د یو چا لخوا ژمن شوی، دا په ښه توګه ګډوډوي. د برائی لپاره غوره درمل پوهیږي.
  2. افلاطون وویل چې دا مفکورې اصلي دي: ښه - د نظریاتو نړۍ، د بد بدلون، حساسیت، لیدلوری.
  3. سپینوزا او حبیب استدلال وکړ چې د ښه او بد نظریه شتون نلري - د فکر کوونکو فلسفه دا وه چې د بد او ښه معیارونه د پیښو او شیانو په پرتله د یو بل سره جوړ شوي دي.
  4. د کنفیوسیس تفسیر وایي چې د شرونو جریان د ټولنې سره پیل کیږي، د انسان په فطرت کې هیڅ منفي نده. یو سړی، په کوم نسل کې چې د برعکس ټولنیز ډولونه وې، کولی شي د طبیعي پاکولو مخه ونیسي. نجات په نیک اعمالو او عملونو کې دي.
  5. روسوس استدلال وکړ چې ټول خلک په داخلي توګه ښه دي، او برائی د ټولنې د نفوذ لاندې پیدا کیږي.
  6. تل پاتې شی وجود نلري، دا د مذهب، کلتور، د زغملو او اخلاقیاتو له لارې بریالی کیدی شي. کانټ باور درلود چې خلک دوه برابره دي:

په ارتودوکس کې بدی

اساسي شرطونه، شیطان څه دي؟

د پلارانو د نافرمانۍ له امله، ګناه د انسان په فطرت کې ریښه واخیسته او یو ګناه لرونکي مرکز یې جوړ کړ. په اورتودوکس کې د برعکس مبارزه په لیوالتیا او لیوالتیا سره مخ کیږي. مګر د شیطان سره په مبارزه کې نه، ځکه چې د روح روح د خدای لخوا د خپل زوی د قیامت په شکل ماتیدلی دی. د مذهب مطابق، یو کس د وړیا اراده او انتخاب سره انعام شوی دی، نو هغه باید د خالق لپاره د عقیدې د پیاوړتیا لپاره ټول ازموینه تیره کړي.

په بدوزم کې څه شی دی؟

د بودیجې په اړه د "بد" مفهوم وجود نلري. ترټولو لوی برم سمسارا دی . دا د څارویو، انسانانو او خدایانو د بدلون یو لړۍ ده. هر څوک چې صالح وي، د هغه ژوند د درد سره ډک دی. درد او غم د انسان د غوښتنو څخه راځي. ډیر اراده، ډیر عذاب. راځئ چې ووایاست که تاسو غواړئ خواړه وخورئ، هغه څاروی چې غوښې خوري. د ځورونې په لرې کولو کې، تاسو باید د خوښۍ غوښتنه وکړئ. دا د بدھیزم پھ زمینھ کې څومره بری ښکار شو - د ھغو غوښتنو لھ مخې چې د خلکو لپاره بد دي.

غوسه - دا څه ده؟

د توقعاتو، ناخوښۍ، عملونو منفي احساساتو ته نه منفي پایلې راځي. د ناکرارۍ خورا لوی جمعیت تیریدو ته وده ورکوي، کوم چې د ویجاړولو لوی ځواک ته ننوځي. نو څه شی دی؟ دا منفي احساسات او احساسات دي چې محافظتي فعالیت ترسره کوي. يو شخص د درد او مايوسي تجربه کوي. هغه پوهیږي چې هغه د ناکرارۍ په زون کې دی او هڅه کوي چې بیرته راشي.

په انسان کې د شر لامل څه دی؟

هرڅوک ځانګړی هیلې او خوبونه لري. کله چې د واقعیت سره مخامخ وي، نو دوی به په نسبي یا بشپړ ډول له منځه یوسي. یو سړی د درد تجربه پیل کوي او په ژوره نا رضامۍ کې اخته کیږي. غصه څه کوي؟

د یو کس سره غوسه څه کوي؟

بدبختي په ایډیډیمیک بدل شوه، په ټولنه کې اصلي ستونزه وه. یو ناوړه شخص د نورو درناوی له لاسه ورکوي، له مینه، همدردۍ او د نړیوالې اطمینان څخه بې برخې دي. غصب کمزوری کوي، ضعیف کوي، تیریدلو ته الر، بې کاره مصیبت او د ځان ځان بې ساری شکنجه کول. روغتیا ته سخته د قوي غصب سره، د سینورتیسون او ایډینالین لوی لوی خوشحاله دی، چې په گردن او غاړې کې درد دردوي، د سر سر درد، د خوږو الهر او داسې نور.

په خپل ځان کې د شیطان ماتې څنګه؟

په خپل ځان کې د بریا ماتې څنګه او یا تاسو ځان ته تنفس ته اړتیا لرئ، له دې څخه نفرت وکړئ، یې محدود کړئ؟ موږ باید پوه شو چې څه شی دی او دا له کوم ځای څخه راځي. هغه څوک چې ځان ځان بندوي، ډیر غصه او غصب زیاتوي. یو رواني پیژندل د ځان په نفرت کې رامینځ ته کیږي چې موږ له معمولي ژوند، خوندیتوب او پرمختګ څخه منع کوي. دا د تخریب لامل کیږي. حتی په لومړي مرحله کې دا اړینه ده چې د منفي ځان پاکولو لپاره: د خبرتیا او د ویزو حلولو لپاره، مګر نه منع کول.

که څه هم تاسو غوسه احساس کوئ؟

که څه هم دننه غصب څه وکړي؟

  1. وضعیت او ناکافي چلند تحلیل کړئ.
  2. احساسات او احساساتو ته پام وکړئ، د منفي انځور (ډبرې، بم) رنګ، رنګ، شکل تصور کړئ.
  3. ستاسو په مخ کې ذهني توګه عکس ورکړئ.
  4. فینسي: انځور د فزیکي فلټر له لارې پریږدئ، محصول د "پاک" انرژۍ په توګه وګورئ؛
  5. حالت سره په تړلو حالت کې بیرته راشي. یو ځل بیا، خپل چلند وړاندې کولو لپاره، پایلې پایلې کړئ. دا طریقه، د شیانو ماتولو څرنګوالی، د غصب د هر غلا سره کارول.

یو کس بیرته خپل بد ته څنګه راستنیږي؟

ترټولو اسانه لاره د انتقالي پلان جوړول دي او په زیانمنونکي ځایونو کې برید وکړي. خو دا سمه ده؟ مخکې له دې چې تاسو بیرته شاته بیرته راستانه شي، تاسو باید په سمه توګه د پایلو په پام کې نیولو ته اړتیا ولرئ. داسې وختونه شته چې ریښتیا په شخړو کې زېږېدلی وي. تاسو باید په تدریجي توګه عمل وکړئ، ګرمه نه. ستراتیژي باید اوږدې مودې وي. اغېزمن انتقام: