قضاوت یو منطقي بڼه دی چې د فکر بهیر پیلولو لپاره کارول کیږي. ډیر مفکوره فکر نه کوي . دا پیل کیږي کله چې یو څه رد او یا تایید شي کله چې د ملکیت پرتله کول او وضاحت، د اعتراض یا پیښې ډولونه واقع کیږي. دا په سمه توګه هغه رول دی چې قضاوت د فکر کولو یوه بڼه ګڼل کیږي.
قضاونه اکثرا د فلسفې د جملې بڼه لري. د مثال په توګه: "ځمکه د هغې د محور په شاوخوا کې غورځیدل" یو داسې فکر دی چې د قضاوت په شکل کې بیان شوي. قضاوت صحیح یا غلط وي. دا څه دي او څنګه د حقایق کچه، د منطق کار ټاکي.
ساده او پیچلي قضاوت
د منطقي شکل په توګه قضاوت کول ساده او پیچلي وي. یو ساده وړاندیز د یوې موضوع او د هغې ځانګړتیاوې لري، یا دا د دوه موضوعاتو پرتله کولو کې شامل وي. د ساده قضاوت اصلي ځانګړتیا دا حقیقت دی چې ویشلی شي، د ساده قضاوت کلمې پخپله پخپله د قضاوت ځانګړتیاوې نلري. د مثال په توګه:
"ګراس د ګرینګو څخه کم دی" - دا د دوو موضوعاتو پرتله کول دي، په داسې کولو سره، دا په دوه برخو ویشل کیږي او تاسو معنی نلري.
پیچلې قضایاوې د ډېرو قضیو سره یوځای دي:
- پیچلې + پیچلې پریکړه؛
- پیچلې + ساده؛
- ساده + ساده.
د هغې برخې جلا جلا احساس احساسوي، لږترلږه، نیمايي ارزښت باید په یوه جمله کې وي. د مثال په توګه: "که چیرې اوړي تودوخه وي، د اور ځنګلونو احتمال زیاتوي." په دې حالت کې، د ځنګلونو د اورښت احتمال زیاتوي "کولی شي د ساده بشپړ قضاوت په توګه عمل وکړي.
بنډلونه
پیچلې فیصلې، د منطقی فکر په بڼه ، په ځانګړي ګرامیکي اړیکو پورې اړه لري، چې دوه ساده قضایاوې سره یوځای کوي. دا - "مګر"، "او"، "یا"، "که ...، بیا"، "او ...، او ...."، نور
د قضاوت او نورو فکرونو ترمنځ توپیر
قضاونه اکثرا د مفهوم او اندیښنو سره مغشوش کیږي، کوم چې د فکر کولو اړوند ډولونه دي. یو ساده خصوصیت به د واضح توپیر لیدلو کې مرسته وکړي.
دا مفکوره د فکر کولو عمومي بڼه ده. دا د سیسټم د یووالي، عمومي ملکیت، د فکرونو سیسټمونو بیان بیانوي. یو ساده مثال د "انسان" مفهوم دی، کوم چې په یوځای کې د ټولو خلکو په اړه د انسانیت په اړه خبرې کوي، او همدارنګه د انسان او د نړۍ د نورو نړۍ ترمنځ توپیر روښانه کوي.
اراده د پایلو طبیعی نتیجه ده. دا پروسه د ابتدايي قضاوت شتون، د کوم چې د انسان د رواني فعالیت له لارې، پایله پیدا کیږي یا نوې پریکړه ده.