قضاوت د فکر کولو یوه برخه ده، پرته له دې چې پیژندنه ترسره نشي. قضاوت د اعتراض او یا خاصیت اړیکې بیانوي، دوی په دې شي کې د دې کیفیت شتون تايید یا ردوي. په حقیقت کې، دا فکر دی، دا بڼه، چې د توکو د تړاو په اړه موږ ته وايي، او همداراز قضاوت په منطق او د تحلیلي زنځیرونو جوړولو کې یو ځانګړي ځای نیسي.
د قضاوت ځانګړتیاوې
مخکې له دې چې موږ په منطق کې قضاوت ډلبندۍ کړو، موږ باید د قضاوت او مفکورې ترمنځ واضح توپیر ولرو.
مفهوم - د اعتراض د شتون په اړه خبرې کوي. مفهوم "ورځ"، "شپه"، "سهار"، او نور. او قضاوت تل د ځانګړتیاوو شتون یا شتون تشریح کوي - "ابتدايي سهار"، "سرد ورځ"، "چپ شپه".
قضاونه تل د فلسفې د جملې په بڼه څرګند شوي، بلکه، په ګرامر کې مخکې د جملې جواز د قضاوت په نوم و. یو جزا چې پریکړه بیانوي د نښه په نامه یادیږي، او د جمله معنی معنی یا حقیقت دی. دا په ساده او پیچلي قضاوتونو کې، یو روښانه منطق تعقیب شوی: وړاندیز د اعتراض ځانګړتیا شتون نلري یا تصدیق کوي.
د بیلګې په توګه، موږ کولی شو ووایو چې "د لمریز سیارټ ټولې سیسټمونه د خپلو محورونو شاوخوا ګرځي" او موږ کولی شو ووایو چې "د لمریز سیسټم هیڅ سیسټم موبایل نه دی."
د قضاوت ډولونه
په منطق کې دوه ډولونه شتون لري - ساده او پیچلي.
ساده قضایاوې، په برخو کې وېشل کیدالی شي منطقی معنی نه وي، دوی یوازې په نامناسب ټولټاکنو کې قضاوت لري. د بیلګې په توګه: "ریاضي د علومو ملکیت دی". دا ساده جمله یو واحد وړاندیز څرګندوي. په قضیو کې د قضاوت پیچلي ډولونه
د مثال په توګه: که چیرې دا سبا باران وکړي، موږ به له ښار څخه بهر نشو.
د پیچلې قضیې اصلي ځانګړتیا دا ده چې د هغې یوه برخه د جملې د دویمې برخې څخه جلا بیلګه لري.
پیچلې فیصلې او د هغوی ډولونه
په منطق کې، پیچلې قضاونه د ساده قضایاوو سره یوځای کیږي. دوی د منطقي زنځیرونو سره نښلوي - ګډونوال، معنا او مساوات. په ساده کلمو کې، دا اتحادونه دي "او"، "یا"، "مګر"، "که ... دا".